Jeudi 29 mars 2007
Je viens de recevoir – campagne d’abonnement - un exemplaire de la revue : « Serviteur » (servir ceux qui servent) qui se donner comme mission de « préparer l’Eglise qui vient ». Le ton des textes de ces 24 pages m’a rappelé une phrase du bulletin officiel « Eglise à Lyon » de janvier 2007. Il y est question de la traditionnelle et populaire journée du 8 décembre. Les missionnaires du 8 « Merci Marie » reçoivent la
« rappeler la dimension chrétienne de cette fête au cœur de la « fête des lumières » en voulant « souligner la pertinence de la foi chrétienne pour aujourd’hui ». Rien que de plus louable. Mais, ne lit-on pas leurs regards sur les générations précédentes quand ils écrivent : « Après des années où les mots “mission”, “évangélisation”, semblaient avoir disparu du vocabulaire chrétien, les voici remis au goût du jour. » Enfin, ces jeunes missionnaires du 8 annoncent que l’on a heureusement pris conscience que Lyon est une « terre de mission » ce qui est en phase avec la « nouvelle évangélisation » mise en place par Jean-paul II.
Le dossier de « Serviteur » signé par l’élégant Bertrand de Castelbajac montre des orientations similaires. Il pense que les médias manque d’objectivité quand ils parlent de la vie des apôtres chrétiens du milieu du XXe siècle. Ils ne pourraient montrer qu’avec « une certaine nostalgie l’importance de l’engagement militant dans les décennies qui ont suivi la seconde guerre mondiale ». Pour lui la générosité de ces militants ne peut être qu’ « un peu brouillonne ». Fini le temps où « l’assurance de travailler à l’avènement d’un avenir plus beau était la meilleure des récompenses » ! Ce qu’il faut pour aujourd’hui, c’est de ne pas déplorer que « les temps ont bien changé ». Il faut se professionnaliser et galvaniser (tâche, semble-t-il, de Serviteur) la professionnalisation : « L’efficacité remplace le dévouement au titre de valeur phare ; car pour fonctionner, l’univers associatif a besoin de fonds, et les bailleurs qui les allouent réclament des résultats tangibles et rapides. »
Par crainte que les anciens oublient le rôle enjoliveur de la mémoire, Bertrand de Castelbajac rappelle qu’il faut se méfier du mirage d’un « avant très supérieur à la plate réalité contemporaine ». Pourtant, les générations à venir ne doivent avoir aucune crainte. « Néanmoins, poursuit-il, l’émergence depuis la fin des années 70 d’un nouveau modèle d’engagement est indubitable. Les idéologies s’effacent peu à peu au profit de la technique ; les combats politiques cèdent la place à une action sociale plus neutre et consensuelle ».
Attention ! que ce jeune Bertrand se méfie de la génération qui monte derrière lui. Elle lui montrera toute l’idéologie techniciste de ses positions teintées de marketing, de coaching, de managment.
Qui est promoteur de cette revue et de « Ecclesia RH » ? La meilleure réponse à ma question, la plus rapide, réside, objectivement, dans une visite à leur site ; Ecclesia RH, le site des salariés, des employeurs et bénévoles de la communauté chrétienne.
Il y a, qui peut en douter ? beaucoup de compétences dans les RH. Je suppose aussi que, dans les groupes de bénévoles qui entourent les cadres de l’institution Eglise, il y a de grandes valeurs professionnelles. Pourtant, l’Eglise étant plus une communauté universelle réunie par le Christ qu’une entreprise commerciale, je demeure persuadé que la présence de syndicalistes apporterait une autre couleur fraternelle. Je dis cela parce qu’il me semble que de nombreux conseils sont composés de notaires, d’agents immobiliers, de banquiers, des personnes qui sont plus proches du patronat et qui ne connaissent pas les problèmes vécus, par exemple, par un petit commerçant qui doit se défendre devant les exigences de son propriétaire.
Les intérêts des uns ne sont pas ceux des autres. Pour éviter les entorses en ce domaine, Jésus recommande de prendre le parti des plus petits de la société.
Mais tout cela relève, assure-t-on, de l’idéologie.
Bertrand de Castelbajac note que Ecclesia RH a analysé les inévitables fractures générationnelles au sein des associations. Tout doit-il se penser en inéluctables conflits de générations ? Je pense que la question est plus profonde et me demande quand l’Eglise ne sera plus aux mains des puissances financières. mission de
« rappeler la dimension chrétienne de cette fête au cœur de la « fête des lumières » en voulant « souligner la pertinence de la foi chrétienne pour aujourd’hui ». Rien que de plus louable. Mais, ne lit-on pas leurs regards sur les générations précédentes quand ils écrivent : « Après des années où les mots “mission”, “évangélisation”, semblaient avoir disparu du vocabulaire chrétien, les voici remis au goût du jour. » Enfin, ces jeunes missionnaires du 8 annoncent que l’on a heureusement pris conscience que Lyon est une « terre de mission » ce qui est en phase avec la « nouvelle évangélisation » mise en place par Jean-paul II. Le dossier de « Serviteur » signé par l’élégant Bertrand de Castelbajac montre des orientations similaires. Il pense que les médias manque d’objectivité quand ils parlent de la vie des apôtres chrétiens du milieu du XXe siècle. Ils ne pourraient montrer qu’avec « une certaine nostalgie l’importance de l’engagement militant dans les décennies qui ont suivi la seconde guerre mondiale ». Pour lui la générosité de ces militants ne peut être qu’ « un peu brouillonne ». Fini le temps où « l’assurance de travailler à l’avènement d’un avenir plus beau était la meilleure des récompenses » ! Ce qu’il faut pour aujourd’hui, c’est de ne pas déplorer que « les temps ont bien changé ». Il faut se professionnaliser et galvaniser (tâche, semble-t-il, de Serviteur) la professionnalisation : « L’efficacité remplace le dévouement au titre de valeur phare ; car pour fonctionner, l’univers associatif a besoin de fonds, et les bailleurs qui les allouent réclament des résultats tangibles et rapides. »
Par crainte que les anciens oublient le rôle enjoliveur de la mémoire, Bertrand de Castelbajac rappelle qu’il faut se méfier du mirage d’un « avant très supérieur à la plate réalité contemporaine ». Pourtant, les générations à venir ne doivent avoir aucune crainte. « Néanmoins, poursuit-il, l’émergence depuis la fin des années 70 d’un nouveau modèle d’engagement est indubitable. Les idéologies s’effacent peu à peu au profit de la technique ; les combats politiques cèdent la place à une action sociale plus neutre et consensuelle ».
Attention ! que ce jeune Bertrand se méfie de la génération qui monte derrière lui. Elle lui montrera toute l’idéologie techniciste de ses positions teintées de marketing, de coaching, de managment.
Qui est promoteur de cette revue et de « Ecclesia RH » ? La meilleure réponse à ma question, la plus rapide, réside, objectivement, dans une visite à leur site ; Ecclesia RH, le site des salariés, des employeurs et bénévoles de la communauté chrétienne.
Il y a, qui peut en douter ? beaucoup de compétences dans les RH. Je suppose aussi que, dans les groupes de bénévoles qui entourent les cadres de l’institution Eglise, il y a de grandes valeurs professionnelles. Pourtant, l’Eglise étant plus une communauté universelle réunie par le Christ qu’une entreprise commerciale, je demeure persuadé que la présence de syndicalistes apporterait une autre couleur fraternelle. Je dis cela parce qu’il me semble que de nombreux conseils sont composés de notaires, d’agents immobiliers, de banquiers, des personnes qui sont plus proches du patronat et qui ne connaissent pas les problèmes vécus, par exemple, par un petit commerçant qui doit se défendre devant les exigences de son propriétaire.
Les intérêts des uns ne sont pas ceux des autres. Pour éviter les entorses en ce domaine, Jésus recommande de prendre le parti des plus petits de la société.
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Bertrand de Castelbajac note que Ecclesia RH a analysé les inévitables fractures générationnelles au sein des associations. Tout doit-il se penser en inéluctables conflits de générations ? Je pense que la question est plus profonde et me demande quand l’Eglise ne sera plus aux mains des puissances financières. mission de
par Michel Durand
publié dans :
Eglise
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Michel Durand : 
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