En septembre je reviendrai sur le sujet du Bon Pasteur, car, indépendamment de ce lieu, la question est théologiquement, ecclésialement et pastoralement importante.

Mardi 3 août 2010

Le Progrès  LYON /08/2010

La nef est parsemée de débris de pierre et de bois.

Vestige des Beaux-Arts, les panneaux n'ont jamais été retirés / Joël Philippon

Décrite comme « hautement symbolique pour les chrétiens de Lyon » par le cardinal Barbarin, l'église du Bon-Pasteur, en plein cœur du 1" arrondissement de Lyon, n'est plus que l'ombre d'elle-même. Délaissée par les fidèles depuis les années quatre-vingt, elle aura servi d'atelier et de lieu d'exposition aux étudiants de l'école des Beaux-Arts (ENBA) jusqu'en 2008. Malgré leur engagement, ils n'ont jamais nettoyé les preuves de leur long passage, notamment de grands panneaux blancs situés dans la nef. Depuis, l'église a été squattée, dégradée et « profanée », selon le père Michel Durand, qui officie sur les pentes depuis 2002. A présent, la question de la réhabilitation n'est ni envisagée par le diocèse ni par la Ville. Comme unique réaction, celle-ci a annoncé l'envoi d'un courrier au curé, en août, pour interdire l'accès à l'édifice, « par mesure de sécurité ». Bon Pasteur est toujours affectée au culte mais, à la grande tristesse du prêtre, est laissée à l'abandon.

D.L.

Au cours de la semaine passée (début mars 2010), les Médias nous ont assez souvent parlé du grand nombre de chômeurs qui, en France, allaient sous peu de temps se retrouver en fin de droit, et parfois même sans aucun revenu de remplacements (pas de RSA aux – de 25 ans). Des réunions ont eu lieu entre l’UNEDIC, Pole Emploi, le patronat, les syndicats, le Gouvernement, ainsi qu’avec les banques, pour tenter de trouver une solution à ce problème grave s’il en est. Voilà ; mais il arrive que j’ai (bien malgré-moi) l’oreille un peu chatouilleuse ou tout du moins attentive, sensible, et quelle n’a pas été alors ma surprise lorsqu’à plusieurs reprises et concernant ce problème, j’ai entendu parler à la radio du « traitement des chômeurs prochainement en fin de droits […] » (je ne dis pas : traitement de la situation des chômeurs […]). Les Médias font en France leur travail comme ils peuvent, assez bien généralement, mais pas toujours… rien n’est aisé il est vrai, alors… « traitement ?! », au sujet de chômeurs, de demandeurs d’emploi… à n’en pas douter, il s’agit de parler ici de la rémunération de ces fameux chômeurs…, « rémunération », ré-mu-né-ra-tion : cinq syllabes ; « traitement », trai-te-ment : trois syllabes ; c’est donc plus court : « traitement », et peut-être plus facile aussi à prononcer pour un journaliste ; quand on a à répéter dix ou vingt fois le même mot au cours de la journée, on opte parfois pour le mot plus simple et le plus court… mais pas toujours le plus précis, le plus exact et adapté… Voici ce que nous dit le Larousse édition 1993 (extraits) : TRAITEMENT – 1. Manière d’agir envers quelqu’un […] – 2. Rémunération d’un fonctionnaire – 3. Action et manière de soigner une maladie […] – 4. Action d’examiner et de régler une question, un problème […] – 5. Ensemble des opérations que l’on fait subir à des substances […] – 6. Développent d’un synopsis (cinéma). « Le traitement des chômeurs prochainement en fin de droits […] »… Reprenons à présent le 1 : de quelle manière va-t-on agir envers eux, ces chômeurs ?... ; le 2 : la rémunération de ces chômeurs prochainement en fin de droits – mais les chômeurs sont-ils donc fonctionnaires, assimilés fonctionnaires ? avec la dite sécurité de l’emploi ?... c’est un peu facile, j’en conviens… ; le 3 : traiter ces chômeurs, les soigner ?! de quelle maladie souffrent-ils, et s’ils sont atteint, comment l’ont-ils attrapé cette maladie, à cause de qui, de quoi ? 4. On examine et on tente de régler la situation des chômeurs (la situation…) prochainement en fin de droit, là, ça devient plus normal…, 5. Faire subir un ensemble d’opérations à des substance… je n’insiste pas ; 6. Cette proposition n’est pas à retenir, elle concerne le cinéma. Bon. Moi, maintenant, je vais vous dire une chose, lorsque j’ai entendu à la radio pour la toute première fois parler de « traitement » au sujet de chômeurs qui allaient se trouver en fin de droits, j’ai bien sûr pensé à la rémunération, à l’aide financière, etc. , c’est tout à fait normal de penser cela pour un esprit pas trop perturbé, mais j’ai eu aussi (bien malgré moi) cette idée de grands champs (cultures extensives) de céréales ou de plantes potagères, qu’il faut traiter assurément, pour leur bien, pour ne pas voir les parasites ainsi que la maladie ronger la future récolte ; oh, ce que je vous dis là est un peu facile, j’en conviens tout à fait, mais je persiste à vouloir – et à désirer ardemment– que les Médias et donc les journalistes soient plus précis dans l’utilisation d’un terme plutôt que d’un autre (la langue française, langue riche et subtile, nous en laisse largement la possibilité) ; s’il y a risque de confusion, d’amalgame, d’induction plus ou moins vague d’idées qui n’ont rien à faire ensemble : chômeurs, avec plantes à traiter (… plantes, ou même petites bêtes, insectes, et autres nuisibles !...), alors attention dans ce cas !... Il faut faire preuve d’intelligence et de discernement dans l’utilisation des mots. Ce glissement sémantique apparemment innocent, anodin, pour le cas qui nous intéresse, pourrait bien faire naître, à force d’être répété, un peu comme un brouillard dans la tête des gens – je ne dis pas de tout le monde –, faire naître en tous cas un genre de confusion qu’on aurait pourtant bien la conscience de maîtriser… Il faut être précis : « La ‘rémunération’ des chômeurs prochainement en fin de droits », ou « le ‘traitement’ de la situation des chômeurs prochainement en fin de droit » (c’est la situation qui est traitée, pas la personne en tant que telle : le chômeur). C’est simple comme bonjour. Maintenant, il me vient une autre idée, liée à la première, la voici : nous parlons ici de chômeurs – qui plus est, en fin de droits, ok. C’est le problème qui était à juste titre évoqué par les Médias. Ils ont eu raison d’en parler, entièrement raison. Mais je me dis, maintenant, que notre société, elle est composée de nombreuses catégories dites plus ou moins minoritaires, de nombreux groupes pas toujours communicants entre eux ; voici quelques exemple (il est possible de cumuler) : les chômeurs donc, en fin de droit ou pas ; les personnes divorcées, vivant seules ; les personnes malades ou bien handicapées, atteintes de troubles physique ou psychiques ; les personnes pauvres, vivant en dessous ou juste au-dessus du seuil de pauvreté ; les étrangers sans papiers, ou qui en ont mais qu’ils doivent renouveler régulièrement, au risque d’être expulsés ; les personnes âgées plus ou moins dépendantes ; les prisonniers et les sortants de prison ; les personnes battues ou harcelées, dans le cadre du travail, de la vie familiale, de l’école, etc. ; les personnes vivant dans les ZUP, dans les Cités où règne parfois la violence et l’état de non droit ; … j’arrête là, c’est juste pour vous donner quelques exemple, j’ai pris là volontairement des catégories de personnes qui souffrent, des personnes pour lesquelles la vie n’est pas facile, voir difficilement supportable dans certains cas… et je me dis que toutes ces personnes mises « bout à bout » doivent bien former une cohorte : une véritable foule pour ne parler que de la France ! et pourtant ce sont bien des personnes, (des personnes dont je fais partie) dont on ne souhaiterait pas forcément faire partie… être en bonne santé, avec un bon travail, marié, avec une famille, posséder un agréable logement, dans un quartier huppé ou tout du moins sans problème, etc. est assurément plus enviable ; alors, finalement, si on fait les comptes, là, de ces personnes dites sans problèmes, pour lesquelles la vie se montre douce et assez conciliante, eh bien il se peut que cela constitue dans notre société un assez faible pourcentage : peut-être dix, vingt, trente pourcents tout au plus… et ce serait la norme, ce vers quoi il faudrait tendre… l’exemple à imiter… la réalité grosso modo de notre société, la « réalité » de notre société ?... une réalité matérialisée par une si petite proportion des habitants de ce pays… alors on se doit naturellement de « traiter », de traiter le chômage, la solitude, les violences dans les quartier, etc… pour tendre vers cet idéal loin d’être réaliste, et peut-être même assez lointain et illusoire. Je voudrais finir par ce point, et non des moindres. Nous ressentons ici, aujourd’hui, en France, de plus en plus de difficultés à nous parler les uns les autres, à nous comprendre réellement, justement, entre catégories, entre groupes d’appartenances divers et variés, et nous pouvons faire mieux, beaucoup mieux… mais est-ce le souhait de nos dirigeants, de tous nos dirigeants (et de nous-mêmes également) : oui, à n’en pas douter, jusqu’à un certain point, toutefois, il peut y avoir aussi du « diviser pour mieux régner », c’est un fait ; nous vivons dans un pays somme toute assez divisé, où les oppositions et les clivages sont parfois entretenus, où le dialogue vrai et fécond peut-être dans certains cas tout bonnement illusoire (entre le directeur d’une grande multinationale et ses salariés ou encore avec un homme ou une femme de la rue, par exemple), tout cela, c’est humain, mais là où le bas blesse, c’est quand on attise ce genre d’opposition ou quand on l’entretient… et quand on fait naître des idées qui ne sont pas en lien avec la réalité, avec la réalité des faits… Par exemple, pour rester dans le chômage : quand on parle de « demandeurs d’emploi » – on entend l’expression à longueur de journée dans les Médias –, imaginez-vous réellement, avec les conditions de travail que l’on connaît parfois au jour d’aujourd’hui, que tous les chômeurs (ou la presque totalité) puissent raisonnablement être des ‘demandeurs’ d’emploi ? Peut-être avez-vous la réponse. Il faut changer, il nous faut changer, profondément, mais ensemble, toutes et tous unis dans un projet commun, réellement commun, porteur de partage et de vie, un projet qui puisse dépasser les particularismes et les esprits de groupes ou de chapelle – moi, je pense que ça vient, que cette volonté est en train de se mettre en place, par morceaux, tout doucement parfois, plus rapidement à d’autres moments, oui, et cet avenir – un avenir non seulement vivable mais également heureux – ne sera possible qu’à cette condition, je pense, du :  tous les uns vraiment avec les autres.

Jean-Marie Delthil. (Toujours) chômeur de (très) longue durée.

Robert BEAUVERY, 18, rue Sœur Bouvier, 69005  LYON

Lyon, Août 2010

Chers tous,

1. 1.    PORTEZ  LES  FARDEAUX  LES  UNS  DES  AUTRES …

Par les réponses aux appels que je vous adresse pour m’aider à être un serviteur fidèle et avisé dans la préparation des Journées sacerdotales du diocèse de Lyon, je suis devenu le confident, pour ainsi dire, de plusieurs d’entre vous qui appellent à leur tour, à l’aide fraternelle par la prière d’intercession pour porter « leurs » fardeaux.

1.1. Quelques exemples exprimés :

-       L’inaccessibilité à l’eucharistie des divorcés remariés : « Je suis remariée. Cet échec est une profonde souffrance. Cependant je le vis avec toi Seigneur et je continue à prier … Mais le dimanche ?...

-       L’inaccessibilité des filles au service de l’autel, des femmes à la distribution de l’Eucharistie, dans certaines paroisses, sans explication compréhensible.

-       Les absences de directives pastorales précises : « cela ne va pas sans nous poser beaucoup de questions sur notre propre tâche ». cf. un laïc en responsabilité nationale.

-       Il existe une souffrance évidente chez des prêtres, des laïcs en mission, des religieux(ses) ce qui génère des tensions voire «une absence de charité et de bienveillance entre eux »…

1.2. Accomplir la Loi du Seigneur :

Entendre ces « fardeaux » parmi tant d’autres, les prendre avec les siens ne relève pas d’une spiritualité « à options », mais s’inscrit dans l’authenticité de la vie évangélique : « portez les fardeaux les uns des autres, accomplissez la Loi du Seigneur » cf. Ga. 6,2

1.3. Une éventualité …

L’accueil des fardeaux des autres, quels qu’ils soient, est un remède efficace contre un cléricalisme hautain, sourd et aveugle, face aux cris et situations d’hommes et de femmes de la paroisse et de la Cité, cris et situations où peuvent se cacher les signes des temps dont le décryptage conditionne le réalisme de la pastorale, ajustée à l’aujourd’hui de Dieu.

1. 2.    VENEZ A MOI VOUS TOUS QUI PEINEZ SOUS LE POIDS DE FARDEAU, Mt. 11,28

2.1. Selon l’Evangile, la règle de vie du baptisé, du religieux, du prêtre… les fardeaux peuvent conduire les personnes qui les subissent à une rencontre vivifiante avec le Christ par la médiation des disciples.

2.2. D’une moniale dominicaine de N.D. de Beaufort, j’ai appris que le monastère recevait beaucoup moins de gens, venus pour prier et faire une retraite, et beaucoup plus, pour sortir de leur solitude habituelle dans le monde qui est quotidiennement le leur – et le nôtre ! – et, surtout, pour livrer leurs fardeaux personnels dans le cadre intime et confidentiel du monastère,  auprès de personne qui leur donnent, enfin ! la possibilité de parler et d’être écoutés.

2.3. Pour les intéressés, il s’agit d’un premier pas sur le chemin qui peut les conduire à « Celui qui est doux et humble de cœur » auprès duquel se trouve la source du « repos » et une école de vie, cf. Mt. 11, 28-30.

CONCLUSIONS :

Au point où j’en suis arrivé dans la préparation des « Journées sacerdotales diocésaines » de septembre prochain, je prends une conscience plus vive : 1) Des fardeaux, nombreux et lourds, qui affectent nos contemporains ;  2) Du désir de changements à la fois sociétaux et ecclésiaux ;  3) Des appels, discrets mais réels, à se tourner résolument vers l’avenir « vers une Eglise de baptisés et de communautés responsables de leur vie et de leur animation sous le contrôle du ministère apostolique des évêques. Ce qui rendrait du reste aux prêtres leur vrai rôle d’animateurs et d’éducateurs d’un peuple chrétien adulte ». P. Michel Rondet.

La prise en compte de ces trois points, entre autres, me paraît nécessaire à l’efficacité des travaux des fameuses Journées de septembre.

Que l’Esprit-Saint nous éclaire !

Bien fraternellement

Robert Beauvery.