Assez ... Assez ! Visage d'Eglise

Publié le par Michel Durand

Cet après-midi, alors que j'étais dans l'église avec des paroissiennes en plein nettoyage de printemps, une façon de se préparer à la résurrection de Pâques, une journaliste du « Monde » me questionna par téléphone pour sentir le ressenti des paroissiens vis-à-vis de tout ce qui vit dans l'Eglise depuis janvier.

Il est toujours difficile de répondre rapidement à une foule de questions complexes. Comment ne pas prêter aux autres ses propres réflexions, comment ne pas leur faire dire ce que l'on pense soi-même ?
De retour à mon bureau, je trouve la feuille paroissiale de St Augustin, Ste Elisabeth que l'on vient de déposer sur ma table : Vivre en Paroisse, avril 2009, n° 214. J'y lis un article, vraisemblablement rédigé par le curé, Patrick Royannais, mais comprenant parmi les signatures, les noms des membres de l'équipe d'animation pastorale. Toute l'EAP manifeste donc son accord avec cette « lettre ». Je regrette de ne pas avoir noté le nom de la journaliste, car j'aurais bien lui envoyer ce texte. Il est la réponse à toutes ses questions. Par ailleurs, je suis en plein consonance avec ce qui s'y exprime. En effet, prenons de la distance avec les évènements actuels, regardons l'histoire de l'Eglise. Un pape, une curie ne fait pas l'Eglise. Nous avons avant tout à constituer le corps du Christ, là et l'Eglise et pour cela mettons-nous à la suite du Ressuscité.

Texte de l'EAP de St Augustin - Ste Elisabeth (Lyon 4ème)

La situation ecclésiale est trop explosive pour que nous persévérions dans le silence. Le feu ne s'éteint pas ; le dimanche 29 mars, à Fourvière, à l'heure de la messe, des militants homosexuels ont manifesté. Le Cardinal Barbarin les a reçus et eux-mêmes en semblaient tout étonnés. Il ne suffit plus de s'abstenir de jeter de l'huile sur le feu, il faut désormais s'engager à l'éteindre.

Situation explosive ? Pour ne parler que de ce qui s'est passé depuis le début de l'année 2009, il y a au moins quatre prises de position qui indignent nombre de catholiques (je ne parle ici que d'eux) : levée des excommunications, nomination en Autriche d'un évêque auxiliaire qui doit aussitôt démissionner, excommunication brésilienne suite à l'avortement d'une fillette de 9 ans violée par son beau-père, propos de Benoît XVI sur le préservatif dernièrement et malheureusement relayés par l'évêque d'Orléans. Ces événements suscitent chez les catholiques d'abord des troubles graves que les dissensions, au sein du magistère ordinaire, mettent notamment en évidence ; je ne cite que la lettre de la conférence des évêques d'Allemagne réclamant au Pape explications, collégialité et réforme de la curie romaine ; la querelle par média interposés entre le Cardinal CastrilIon Hoyos et le porte parole du Saint Siège ; le désaveu de l'évêque de Recife (soutenu à Rome par le Cardinal Re) par la conférence des évêques du grésil ; la lettre de la conférence des évêques d'Autriche après la démission de l'évêque auxiliaire en question. Le tollé jamais vu dans le monde diplomatique et politique suite aux propos sur le préservatif, pour n'être pas intra-ecclésial, n'en est pas moins stupéfiant.

On pourra reprocher aux médias de déformer, de mal transmettre. Pas sûr que dans aucun de ces quatre cas, le reproche soit juste. C'est plutôt la lettre d'un Mgr Daucourt, par exemple, suite à l'affaire brésilienne, qui a été trop peu médiatisée alors qu'elle prenait vertement position contre l'attitude de l'archevêque de Recife ! Que certains cherchent à « se payer le Pape », comme dit le Cardinal Vingt-Trois, c'est certain. Mais réduire toute contestation à celà, c'est refuser d'entendre la voix de nombreux catholiques loyaux ; c'est les mépriser.

Nombre d'entre nous sont pris à témoin, par les amis, les voisins, les parents d'élèves, les collègues de travail, la famille : comment pouvez-vous demeurer catholique ? Comment pouvez-vous être solidaires de tels propos ? Des paroles agressives ont été lancées : « si les catholiques ne peuvent pas changer de Pape, qu'ils changent de religion ! » Force est de reconnaître que l'attitude miséricordieuse de Jésus n'a pas toujours sauté aux yeux.

Prêtres, nous sommes aussi interrogés par plusieurs d'entre vous : Que va-t-il se passer avec toutes ces incompréhensions ? Que devons-nous faire ? Nous entendons : je vais arrêter de pratiquer, je vais quitter l'Eglise ! Nous vous en supplions : Ne faites pas cela. Ne vous coupez ni du Christ ni de son Eglise, qui certes est la prostituée que le prophète Osée doit épouser sur ordre de Dieu mais qui est aussi celle qui, dans le monde et chez nous, témoigne de façon intrépide de la miséricorde et de la sollicitude de Dieu, en particulier auprès de ceux qui souffrent, par exemple du Sida.

Si vous voulez faire quelque chose, que ce soit proportionné, on dirait en latin, raisonnable ! Ecrivez à votre évêque, non une pétition, mais une lettre personnelle. Votre confirmation vous fait témoins de la Bonne Nouvelle, et avec lui, même si c'est en partie différemment de lui, responsables de la mission de l'Eglise (Ac 1,8). Faites-lui part de votre avis, posément, sans amalgames scandaleux et stupides (comme nous les avons entendus : « Benoît XVI, levant l'excommunication d'un évêque révisionniste à cause de son passé dans les jeunesses hitlériennes »). Pourquoi ne pas demander aux évêques que la prochaine fois qu'ils parlent en matière morale, ils disent d'abord et principalement la miséricorde à la suite du Christ. On n'a jamais vu Jésus condamner personne à part ceux qui lient de pesants fardeaux et interdisent ainsi l'accès au Royaume (Lc 11,46 et Mt 23,13 à comparer à Jn 8,1-11 et Mt 21,31 par ex). Vous imaginez que si nos évêques, dans de nombreux diocèses reçoivent des centaines de milliers de lettres, ce sera plus efficace que de claquer la porte. Peut-être même que cela libérera la parole de ceux qui se sentent coincés ; personne ne pourra leur reprocher une parole qui prendrait ses distances vis-à-vis de tel ou tel propos, même papal, s'ils font seulement part du mouvement massif dont ils sont les témoins obligés.

Vous le savez, la prise de parole n'est pas commode. Ne rien dire nous est insupportable et risque d'ébranler un peu plus l'Eglise. Ces derniers temps, c'est le magistère qui a ébranlé l'Eglise mais nous serons vite accusés de l'ébranler à notre tour à exprimer notre désaccord. Sans doute d'ailleurs ce texte nous sera reproché par certains d'entre vous.

On ne saurait quitter l'Eglise à la légère, sous prétexte d'être plus fidèle au Christ, lui qui a joué le jeu de l'incarnation jusqu'au bout, prêt à s'en remettre, pour transmettre son évangile, à la faiblesse des pécheurs et de l'Eglise. Quel apôtre n'a pas trahi (et l'on parlera ailleurs du cas du disciple que Jésus aimait) ? Voilà la radicalité de l'incarnation ; il assume non seulement la chair mais aussi l'humanité. Pourrions-nous faire autrement que lui et ne pas nous en remettre à l'Eglise pour que l'évangile soit transmis ?

Le Christ nous révèle un Dieu Père. Dès lors, tous les hommes sont frères. Pourrions-nous ne pas être dans le même bateau, la même barque, que tous ceux qui ont entendu la bonne nouvelle de cette fraternité ? Certes, nous ne sommes pas toujours d'accord avec tous, mais comment témoigner de la fraternité universelle en se coupant de la fraternité ecclésiale ? Sans compter que chacun de nous, parfois aussi, est cause de souffrance pour les autres.

Nous ne pouvons quitter notre Eglise, ni sur la pointe des pieds, ni en claquant la porte. Nous savons trop, maintenant, que nous sommes en minorité, ce qu'est l'Eglise et combien l'évangile est la source de notre vie. Nous ne pouvons nous en couper alors que nous apprenons à vivre comme une grâce d'avoir été saisis par le Christ. Nous avons, bien entendu, la théologie conciliaire, traditionnelle, selon laquelle tous les chrétiens sont chargés depuis l'onction baptismale, du sacerdoce (prière), de la prophétie (annonce de la parole) et de la royauté (gouvernement). Certes, l'Eglise n'est pas une démocratie. Et qui en rêve quand on voit les possibles dérives démocratiques (abstention, comédie du pouvoir, « peoplelisation » etc.) ? Mais elle n'est pas une tyrannie pour autant. La synodalité permet un mode de gouvernement original. L'Eglise est plus vivante quand les responsables écoutent effectivement et ne pensent pas être les seuls à avoir raison et droit à la parole.

Nous vivons une mort. Nous ployons sous le fardeau. Il devrait en naître quelque chose ... si du moins notre espérance en la résurrection n'est pas vaine. Et nous le voyons déjà. Nous sommes reconduits au cœur de la foi, nous sommes convoqués à une parole responsable, une parole qui tâche de répondre à la Bonne Nouvelle. De cette mort advient un corps que nous voyons naître dans le premier né d'entre les morts. Nous n'avons pas à défendre une Eglise, une vision de l'Eglise contre une autre. Nous assistons à la venue de l'Eglise, dans les douleurs d'un accouchement. Notre rôle en Eglise n'est pas tant de conserver un passé, de promouvoir une tradition aux dépens d'une autre, mais d'être les sentinelles, les préposés de l'espérance, prêts à repérer la vie, malgré la mort, la vie qui advient de la mort.



Georges GAILLARD, EAP ; Régis GIRARD, prêtre ; Annick GREAUD, EAP ; Hugues LHOPITAL ; EAP ; Jean-Claude MEYER, prêtre ; Emilie MOLIN, EAP ; Patrick ROYANNAIS, curé ; Guillemette TRACOL, EAP.



Vivre en paroisse avril 2009






Publié dans Eglise

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Eloi 21/04/2009 11:50

Cher Monsieur l'abbé,Votre article est pathétiquement à côté de la plaque.Vous savez pertnemment, ou au moins vous le devinez, que la grande majorité des catholiques du monde est -Dieu merci !- derrière le pape et approuve ses décisions.Benoît XVI est un grand et bon pape.Il a raison de réintégrer les traditionalistes, et vous savez très bien que l'affaire Williamson est un buzz monté en épingle par des journalistes, dont je me permets de vous conseiller de vous méfier. Quant à cet évêque égaré, que Dieu le prenne en pitié. Etant moi-même traditionaliste tendance Fraternité Saint-Pie X, je vous assure que de telles provocations ne font pas l'unanimité chez nous...Le pape a dit la stricte vérité sur le préservatif, les évêques africains, qui sont les premiers concernés, ne s'y sont d'ailleurs pas trompé et l'ont publiquement soutenu.Posez-vous, Monsieur l'abbé, la question suivante : Jésus-Christ est-il venu pour caresser le Monde dans le sens du poil, où au contraire pour annoncer une Bonne Nouvelle qui, pour unique et lumineuse qu'elle soit, n'en suppose pas moins une certaine exigence et un certain refus des sirènes du siècle ?J'imagine ce que Vatican II a pu représenter pour des prêtres et des fidèles de votre génération. J'imagine votre espoir à l'époque et votre déception maintenant. Je l'imagine d'autant nmieux que je vous sais de bonne foi, ce qui me peine encore plus.Le problème est que, bien souvent, les prêtres et les laïcs de votre tendance ont "liquidé le bébé avec l'eau du bain" et ont fait dire au concile ce qu'il n'a jamais dit.Aujourd'hui, Rome tente de colmater les brèches et, à vos yeux, c'est un retour en arrière. Ce n'est selon moi qu'un retour à la verticale après trop d'années d'horizontalité...Vous êtes prêtre de Jésus-Christ pour l'éternité. Vous rendez-vous compte de ce que cela implique pour le monde et pour toute l'Eglise ? Je vous en conjure, Monsieur l'abbé, retrouvez les promesses de votre ordination !Préférez Notre Seigneur au monde qui l'a livré ! Sauvez les âmes et ne les confortez pas dans les erreurs du siècle. Ne voyez vous pas que ce monde refuse le message de Jésus, parce qu'il le trouve trop exigeant et pas assez "cool". La détresse du monde est telle que l'Eglise a vraiment besoin de tenir un langage de charité, d'amour, mais aussi et surtout de VERITE ! Et Elle a surtout besoin de TOUS ses prêtres !Retrouvez donc la Tradition de l'Eglise, qui est sa jeunesse !Voyez combien les communautés traditionnelles, malgré leurs nombreux défauts -qui n'en a pas ?- sont jeunes et dynamiques, pleines d'avenir, par contraste avec les paroisses progressistes de plus en plus grisonnantes !Benoît XVI regarde vers l'avenir, faites comme lui. Donc, retrouvez la Tradition ! J'ai fait ce choix à quinze ans et je n'ai jamais regretté. Pourquoi ? Parce que j'ai retrouvé chez les traditionalistes ce que jamais je n'avais reçu chez les "progressistes" : L'ESPERANCE !Je suis né en 1980, je ne suis donc pas un nostalgique, puisque je n'avais jamais connu autre chose que l'Eglise, les prêtres, les laïcs et les rites issus de Vatican II...Rencontrez des prêtres traditionalistes, dialoguez avec eux, parlez leur comme à vos frères, je vous promets que vous ne serez pas déçu !Allez voir le prieur de la rue d'Inkermann ou les capucins de Morgon, ou encore les prêtres de la Fraterité Saint-Pierre de Francheville, le temps que vous passerez avec eux ne sera pas perdu !Je prie pour vous le saint curé d'Ars et vous assure de ma pensée solidaire et priante.

Michel Durand 21/04/2009 19:47


Ne polémiquons pas. J’écoute votre point de vue et je le publie. Mais où est le pathétique ?
Pour moi, l’unique Tradition s’enracine en Christ. Incarnation où se nouent verticalité et horizontalité. Revenons à la source unique, sans colifichet.


dju770 07/04/2009 06:12

Oui, la communication irresponsable et provocatrice de Benoît, ses décisions prises à la légère qui engagent l'image de toute l'Eglise ne sont pas faciles à assumer pour des chrétiens... Un bond de plus d'un siècle en arrière semble avoir été franchi, et avec lui la mise en touche de Vatican II de son dynamisme et de son intelligence ouverte sur l'avenir...L'Eglise souffre, l'Eglise a mal à la modernité, mais l'Eglise est le corps du Christ : alors il nous faut rester... Dur dur d'être catho !!

Michel Durand 12/04/2009 17:56


Rester et prendre la parole dans un climat d'échange collégial, synodal.Tous les baptisés marchent ensemble.