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source de la photo ci-dessus

Comme chaque année en ce mois d'août, En manque d'Église se met en vacance (sans s). 

Nous nous retrouverons avec la première semaine de septembre.

La photo ci-dessus : rencontre à Notre-Dame de Fouvrière (Lyon), le 16 juin 2026, à l'occasion de la bénédiction du bas relief, sculpteur Philippe Duret, les débuts du Prado... Voir ici​​​​​

Yves Musset :  DE LA GRACE DE NOËL 1856 A L'ETUDE DE JESUS-CHRIST

La plupart des textes cités seront constamment repris par le fondateur du Prado: la parole de Jésus en Jn 13,15: "Je vous ai donné l'exemple afin que comme j'ai fait, vous fassiez aussi", qu'on retrouvera en tête du tableau dit de Saint-Fons; celles qui se lisent en Mt 5,13-16 sur le "sel de la terre" et la "lumière du monde", que le P. Chevrier estime avoir été dites pour les prêtres et qu'il commentera souvent; la parole de Paul en 1 Co 11,1: "Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ"; celle attribuée à Pierre en 1 P 5,3 sur la nécessité pour les pasteurs d'être "les modèles du troupeau".

Le texte de ce premier "règlement de vie" nous fait comprendre qu'à Noël 1856, Antoine Chevrier s'est avant tout senti appelé à faire de Jésus-Christ son "maître" et son "modèle".

Le but qu'il se propose dépasse les forces humaines. "O mon Dieu, s'écrie-t-il, que cela est grand et sublime!" On ne peut s'engager et marcher dans ce chemin qu'en commençant et en recommençant sans cesse par la prière, à la manière de Jésus. "Eclairez-moi et fortifiez-moi", demande-t-il. "Donnez-moi le moyen et le courage d'arriver à une si noble fin". Il décide en conséquence de réciter "tous les matins, à 9 h.," "le Veni Creator pour demander les grâces du Saint-Esprit". Il le fera jusqu'à sa mort.

A la prière, il joint la nécessité de l'étude. Pas de n'importe quelle étude, mais de l'étude de Jésus-Christ. Elle apparaît ici, mentionnée pour la première fois dans ses écrits: "Etudier Jésus dans sa vie mortelle, dans sa vie eucharistique, sera toute mon étude". Cette étude, le P. Chevrier la comprend comme entièrement ordonnée à l'imitation de Jésus. La disposition du texte le montre bien, puisque la phrase que nous venons de reproduire précède immédiatement celle où il est dit qu'"imiter Jésus" sera tout son "désir", le "but unique" de toutes ses pensées, la "fin" de toutes ses actions. L'étude de Jésus-Christ découle, chez le P. Chevrier, de la décision qu'il a prise de faire de celui-ci son maître et son modèle et cette étude aura pour objectif essentiel de faire de lui son vrai disciple.