La vérité de la Révélation en Christ est perdue quand l’Église se trompe de chemin dans sa volonté de répondre au défi de l’immoralité mondaine

Publié le par Michel Durand

Jacques Ellul, La subversion du christianisme

Jacques Ellul, La subversion du christianisme

Cette présentation sur ce blogue est peut-être illusoire. Qui peut comprendre sans avoir lu le chapitre correspondant de « La subversion du christianisme » ?

Peut-on prendre cette lecture comme une méditation ? Réfléchir sur chaque mot, chaque phrase, chaque paragraphe ; un outil de méditation, de réflexion… Comment cela résonne dans le concret de mon existence ?

Réflexion, méditation, contemplation, prière… cela peut prendre plus d’une heure

——— > en vue de l’action : écouter la Parole et la mettre en pratique

 

Plus d'indications : voir au 14 févier

 

Jacques Ellul

Chapitre iV : Le moralisme

 

(=/= symbole de différent de   )

Tentative de « résumé » de ces pages dans la perspective d’en parler à plusieurs.

 

Le christianisme c’est une morale, un art de vivre et une spiritualité. Je souligne que la Révélation est beaucoup plus qu’une morale.

1- Torah =/= morale ; = Parole de Dieu, révélation de Dieu

Évangile =/= morale ; = existentiel ; procède de l’Être même (Dieu)

2- Il n’y a pas de morale chrétienne ; révélation chrétienne =/= préceptes moraux

Disons que Révélation = anti morale : le contenu de l’Évangile est une antimorale ; c’est une ouverture de la vie à la liberté. = grâce = Évangile.

Toute vie est proche du péché

L’origine du péché c’est : connaissant le bien et le mal, choisir le mal
——————> décider soi-même pour le mal
Bien = volonté de Dieu

L’homme est pécheur quand il décide par lui-même -à la place de Dieu- de ce qui est bien. Ainsi Jésus attaque les pharisiens qui —— > morale au lieu d’écouter Dieu et agir ainsi

Jésus est libre des préceptes religieux

SUIS-MOI : seul compte l’appel à suivre Jésus

Est libre celui qui est à la suite de Jésus. ===== disciple

En Jésus, nous sommes faits hommes (femmes) libres

L’Esprit Saint rends libre ; = liberté de l’AMOUR / non à la LOI pour ——-> AMOUR

Les paraboles de Jésus enseignent un dépassement de la morale pour une rencontre avec Dieu

Amour ————- > rencontre de Dieu
     = > vérité - lumière - Verbe - Sainteté =/= moral
==== > façon d’être ; modèle de vie ————— > sainteté ;
c’est à dire =/= de normes à suivre

Drame du christianisme : avoir transformé la parole libre en une morale

MAIS quand le christianisme devient « massif » cette normalisation devient nécessaire

1- Vivre vraiment de l’Esprit

————- > petite communauté de vrais croyants ; être majeurs dans la foi ; être libre

2- vivre massivement la foi chrétienne - en grand groupe - il faut alors des normes, un encadrement DONC ———- > une morale ; des normes accordées à la société du moment.

On distingue alors :

- les conseils évangéliques pour les chrétiens « développés »

- les préceptes / morale obligatoire ; pour tous

3- vivre sans morale édictée tout en étant nombreux et organisés ———— > les sectes

 

L’Église opta pour le vivre massivement  donc ——— > règles morales ; codification ; œuvres organisées ; prières typées, codifiées ; etc.

Suivre une morale devient plus important  que se mettre , demeurer à la site du Christ

 

Mais aussi : Pb de l’immoralité de l’Église dans le domaine sexuel - la femme étant victime

———- > antiféminisme

 

Il faut une analyse plus fine de la bible pour dire qu’il n’en est pas ainsi

OUI, il y a une société patriarcale mais toutes les sociétés traditionnelles ne sont pas patriarcales ; la culture romaine du 1er s. av. J.C. n’est pas patriarcale ; la femme y a des droits
Séleucides/ Germanique = femme totalement libre

Mais la chute de l’Empire, la montée des miliaires favorise une organisation patriarcale

Au XIXe s. = réorganisation du statut féminin dans tous les domaines

Les textes bibliques sont très favorables à la femme ou ils sont neutres

Ils ont été interprétés par la suite comme hostile à la femme = déviation que l’Église a donné à la société

———— > contre sens de voir Eve inférieure alors qu’elle est achèvement parce qu’elle vient après Adam

Mais est redit : Eve 1ère à avoir péché alors ——- > soumise au mari. De fait, c’est Adam qui s’est montré incapable d’être chef de la femme

Argument absurde = femme moins intelligente, + faible

C’est pcq la femme est l’achèvement de la création que le serpent doit la frapper
——— > force de la femme

Mais qd même elle a été tentatrice ——— pour résoudre ce Pb  il faut prendre les deux textes de la Création = pas de hiérarchie entre homme et femme
——— > l’être humain est fautif.

La Révélation : Femme = gloire de l’Homme ; sans hiérarchie
Femme = révélateur de l’homme

Tentation : Femme = réalité de profonde de l’homme par sa parole——> l’h. qui veut être l’égal de Dieu. C’est la femme qui est porteuse d’espérance

Ne pas oublier l’impureté de l’h.

—————> attitudes positives de Jésus envers les femmes. Jésus révèle sa résurrection aux femmes qui informent les apôtres

Jésus ===== > mariage monogamique indissoluble ——— > rôle décisif des femmes dans la première Eglise
les femmes => dons spirituels ; diaconie ; prophète ; louange…… en égalité avec l’homme

 

Alors Paul =/= misogyne. Ne pas regarder Paul avec nos idées sur l’égalité, la justice.
Il faut placer les textes de Paul à la racine spirituelle, Jésus. Et ne pas en faire une invitation à suivre une norme propre à cette époque

SUIVRE JESUS—————- > EVANGILE

L’homme quitte sa famille pour sa femme  = dans la Bible =/= dans le coran

L’Église a fait une mauvaise lecture de Paul

Nature humaine (H et F) = image de Dieu ; égalité totale entre l’H. et la F.

L’antiféminisme vient que l’on est passé de la Révélation à l’ordre ecclésiastique/social/moral
= importance de revenir sans cesse à la révélation en Xt

 

P. 127/128 ( 1 Cor 14,34-35 ; 1Tm 2,11 ; 1 Co 11,5) il faudrait reprendre ces § avec ce que disent les exégètes

 

À partir du IIe s av. J.C. on devient dur envers les femmes. Dans le premier Temple, pas de séparation envers les femmes. Synagogues IIe s. Femmes mises à part ——— > interdits

VIIIe s. - VIIe s. = bonne situation de la femme dans une société patriarcale

IIe siècle - empire des Séleucides = grandes corruptions . Société vicieuse, décadentes. Luxures % femmes ; liberté totale. Influence grecque - laxisme…
Alors, les juifs pieux réagissent % mœurs ——- > rigoristes % morale

===== > rester fidèle à Dieu

Devant l’oubli du spirituel ——- > interdits moraux = lois ; les femmes ne doivent pas se conduire comme les femmes du monde hellénistique : femmes interdites aux banquets qui se terminaient en coucheries (voir les romans d’E.D. Schmitt : La Traversée des temps)

Influence du judaïsme moraliste sur les premiers chrétiens. Paul lutte contre ce moralisme

Révélation du Christ > légalisme

Incarnation /Mort : Résurrection > morale

Société corrompue  ; prostitution ; pédophilie   Gréco:romain.   —— > mœurs bien intégrées dans la société

Les premiers Xtiens attachés à la lecture de la Bible étaient révoltés par ces mœurs admises par tous que même des Xtiens pouvaient pratiquer (Corinthe)

Plus que la morale, ce qui compte c’est la foi

FOI = antimoral

  • 1er = suivre Jésus Christ  - AMOUR - DIEU : y conformer sa vie pratique

Foi ——- > fruits ; œuvres

Mais la conduite morale l’emporte sur l’adhésion au ressuscité

——— > morale Xne =/= morale du monde ; morale qui veut (va) s’imposer à tous

= empire Xtien

MORALE > FOI = naissance de l’idée d’une morale naturelle - reflet de la loi de Dieu

 

  • IV - VIIe s = invasion des barbares ————- > renforcement de la morale

Conflits de civilisation % droits des envahisseurs ; violence : immoralité ; vol ; fraudes…

Terreur ! Violence

Sans lois romaines applicables

Police romaine défaite ; corruption intérieure et faiblesse face à l’envahisseur

L’Eglise doit lutter contre cette nouvelle vague d’immoralité ====== > MORALE

Alors suivre Christ passe en second

 

  • Xe -  XIIIe s. = relatifs bonheurs

Effort de l’Eglise pour revenir à l’Évangile

Mais l’emprise de la morale demeure et cache l’essentiel : attachement à Xt

 

  • XIVe - XVe

Nouvelle perversion toute la société avant la période des guerres de religion

La peste ! On va mourir alors ——— > plaisir

Sorcellerie - magie - messes noires - Lucifer - sorcières

L’Église doit de nouveau encadrer ces nouvelles folies - bûches ; inquisitions

==== > de cette carence spirituelle de l’Église vont naître  les mystiques - les hérétiques - des fidèles à. l’Évangile mais qui arrivent trop tard :

La vérité de la Révélation de Dieu en Christ est totalement perdue parce que l’Église s’est trompée de chemin dans sa volonté de répondre au défi de l’immoralité  pendant ces 4 périodes.

ON ne va pas à la source : Evangile

On cherche à traiter l’attitude morale : lutter contre la démoralisation.

Immoralité générale : situation trop complexe : guerres, invasions (or, argent, peste)

Tout un peuple à convertir vers l’Évangile ——————> impossible pour toute une société

Il n’aurait pas fallu confondre Eglise et Société

Pas de société chrétienne

l’Eglise n’a pas à faire régner l’ordre social

L’Église, la révélation n’est pas une morale qui s’appliquerait à tous

Perversion = transformer l’Église en Loi

Erreur = se mettre sur le plan de la moral et du droit

L’essentiel = suivre Xt

—————-> appel à se mettre à la suite du ressuscité et non imposer à tous une morale

1° suivre Xt

2° traiter politiquement une question politique / traiter socialement une question sociale

Ne pas transformer l’Évangile en morale

Ne pas peindre liturgiquement une décision morale imposée à tous

Loi > Evangile ————- > antiféminisme

Théologiens préoccupés par les questions morales  == antiféminisme
Attitude moraliste proprement masculine : DEVOIR / il faut

 

Masculin / féminin

Maternité - valeur de la vie / soin du faible / respect d’autrui

= hors du socio politique ; respect de ce qui est faible

—————- > inter humain

Masculin ———— > autorité ; domination ; pouvoir

 

Pb du féminisme : que la femme devienne identique à l’homme ; accomplir les rôles masculins ==== > morale ; loi ; dominer les impulsions = mettre de l’ordre dans la société

Masculin = Loi , orde [les femmes sont invités à suivre cette tendance rigoureuse]

Ellul n’aborde pas les pb du genre (corps masculin / esprit (genre) féminin ou inversement]

Vision de la femme  = établir des relations interhumaines viables—— > amour, rencontre, tolérance, protection des faibles =/= ORDRE

Cette conduite masculine c’est ce que les Xtiens (l’Église) ont adopté

————- > ORDRE ——- > éros conquérant

L’Évangile (agapé) est autre

Esprit de domination contre esprit de service

Interindividuel  (Cœur) > ordre social rigide

Dans l’Église : incarnation des valeurs féminines et leur maintien au sein de la société

L’Eglise a éliminé la femme

Eglise ====== > primat de la loi = domination ; ordre

Elle a rejeté l’Évangile ; a éliminé la femme lui donna un second rôle

Femme : « objet » de méfiance (Cf étude de G. Clavel)

% pouvoir de l’homme qui agit comme défenseur militaire du groupe humain

===== > interdiction des femmes dans les sanctuaires (Cf l’Emmanuel)

Femme neutralisée : 1) Silence / 2) Virginité (mais porteuse de vie) / 3) idéalisation vers Marie (fiat : soumission)

Les théologiens n’ont pas prouvé que l’exclusion de la femme et son abaissement étaient fondés bibliquement et théologiquement

Le ch. IV, le moralisme - J. Ellul

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